白猫在古代叫什么名字？
白猫在古代的雅称叫“尺玉”、“霄飞练”。
白猫叫做尺玉是因为通体雪白的猫仿佛是一尺来长的玉一样通透银白，这是对于猫的雅称。表达了古代人对于猫的喜爱，再加上玉本来就是优雅高贵温柔的象征，也符合白猫的性格。
相关如下
白猫在古代的叫法：
1、全身白色——“尺玉”、“霄飞练”
纯白的猫咪叫做“尺玉”、“霄飞练”。这里两个名称也是分开叫的，我国著名的山东狮子猫品相上品的就多为“尺玉”和“霄飞练”。
2、全身白色嘴边有花纹——衔蝶奴
“衔蝶奴”是指全身白色，嘴巴带有花纹的猫咪。
3、全身通白尾巴是***——金簪插银瓶
白猫黄尾巴，在南方叫做“金簪插银瓶”，北方叫做“金索挂银瓶”。是不太多见的种类。
4、橘***斑点的白猫——绣虎
通身白色，身上有橘***的斑点的猫咪，古代一般叫做“绣虎”或者“雪地金镂”。
5、尾巴黑色或者***，头上有黑或***毛发——鞭打绣球
白猫身上，头部有黑色或者***的头发，且尾巴是黑或黄尾，叫做“鞭打绣球”，南方叫“挂印拖枪”或者“负印拖枪”。
6、全身白色尾巴黑色——雪里拖枪
全身都是白色毛发，尾巴是全黑的白猫叫做“雪里拖枪”。
白猫的名字在古代的名字很了不得。
如果是纯白色的田园猫，在古代被叫做：“尺玉宵飞练”。
如果这只白猫身体纯白，但是背上有一块黑色，那么它被叫做：“将军负印”。
如果全身雪白，但是额头上有一块黑色，就叫：“将军挂帅”。
如果全身雪白，但是尾巴是金色，那么它的名字就更高雅了，叫做：“金簪拖银瓶”。
尺玉、霄飞练
纯白的猫咪叫“尺玉”、“霄飞练”。这里两个名称也是分开叫的，我国著名的山东狮子猫品相上品的就多为“尺玉”和“霄飞练”。
纯色的猫，不论黄、白、黑色，都叫“四时好”。“四时好”还有银灰、红吒拨、青骢马等。如果英短蓝猫在古代来到咱中国，也会被古人归类到“四时好”里。
为什么中国古代传说没有猫精、猫妖呢？
谁说中国古代没有猫妖的传说？南宋洪迈所撰的《夷坚志丁》卷八讲到：临安城曾有一女子遭到鬼魅迷惑，每天会看见一名相貌奇伟的少年，不仅经常与之谈天说笑，还按照少年的吩咐，给他置办饮食所需。可是除了女子本人以外，其他人都看不见那名少年。有人请了术士来给女子驱魔，然而一点用都没有。后来有一个卖面人的老人听说了这件事，一口断定是猫魈在作怪，经过他一做法，猫魈就给消灭了。
明代陆粲所撰的《说听》卷下讲到：浙江金华的猫养到三年，就会每夜爬上屋顶，张口对着月亮吸收月亮的精气，久而久之便会作怪，在山谷或寺庙中建造巢穴，白天蛰伏在巢穴里，傍晚出来迷惑人，见到女人便变成男人，见到男人便变成女人。金华猫进入人家家里，首先会将身体泡进水缸里。这家人一旦喝下了水缸里的水，就会着了金华猫的道，看不见它的身影，它就可以为所欲为了。遇到金华猫作祟的人，每次金华猫来的时候，都会精神恍惚，仿佛在做梦一样，身体则慢慢的虚弱下去。要是怀疑有人被金华猫作祟了，只要在晚上用青衣盖在那人的被子上，第二天查看，若发现有猫毛，就是真的。然后，叫一个猎人迁几条猎狗到患病者家中，逮住作怪的金华猫，剥了它的皮，煮了它的肉，给患病者吃，即可治愈。
清代纳兰性德在《渌水亭杂识》卷四记载：金华人忌讳饲养纯白色的猫，就是因为这种猫能盗取月光精华，变成猫妖。不过猫会不会成精大概跟是不是金华的猫没有关系，只是因为这种传说在金华比较盛行而已。另外，猫是否会成精也跟是不是家养的无关，黄汉《猫苑》卷上里记载了多条关于猫拜月成精的事情，但成精的都是野猫，而非家猫。
另外隋朝时期发生过一起猫鬼蛊***：大将军独孤陀因为贪恋钱财，指使家中婢女阿尼用猫鬼蛊毒害自己同父异母的姐姐独孤皇后和越国公杨素妻子。后来事情败露，隋文帝本想赐死独孤陀，但因为皇后和独孤陀的另一个弟弟的求情，他才免于死罪，被贬为平民。此事用到的猫鬼蛊，即牵涉到猫妖，同时也牵涉到了蛊术。
首先这个猫妖传说也是有，最有名就是金华猫。看到回答里潘神有说到了，而且讲解很详细，就不多说了。
其次，说一下关于猫的情况。家猫的起源通常被认为是埃及，后来传入中国。中国也有自己的本土猫就是狸花猫，而在古代传说中，对于它的称呼更多的是用狸。
《南山经》记载：亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
这里的这个其状如狸，就是指的猫。所以有一些记载，因为与现代名字称呼不一样，也就不知道了。
最后，清朝黄汉著的《猫苑》中记载了很多猫成精的故事。
清代的笔记中有不少猫成精的故事。《猫苑》一书就汇集了不少，其中曾提到一个说法：“家猫失养，则成野猫，野猫不死，久而能成精怪。” 《夜谭随录》则有猫能做人言的故事，里面的猫声称猫“无有不能言者，但犯忌，故不敢尔” 。
唐代《隋书》《北史》都曾记有猫鬼一事。独孤皇后的亲戚独孤陀祭祀猫鬼，以此***。而被杀之人的财物也会被运到其家中。猫鬼也作猫蛊，要杀掉猫然后施法，是巫蛊之术的一种，据说当时有很多猫因此而被杀。因为其诅咒的人有独孤皇后，所以引起了朝廷的严查。当时施用此法的不止独孤陀一个，所以查案的时候出现了互相诬告的情况，因此罪死者甚众。
明清笔记***有很多故事的主角是猫精，其中有些只是有人的灵智，而有些会化为人形，能够口吐人言。和***中的狐妖、黄鼠狼、蛇妖一样，猫想要成精也需要修炼。清代《坚瓠集》中记载：金华猫蓄养三年后，每天半夜会蹲坐在屋顶上，张口吸取月之精华，久而久之就变成了精怪。成精后白天躲在深山幽谷之中，晚上变成美男子或者美女去魅惑人。解决的方法是将作祟的猫精抓到，剥皮后将其肉炙烤后吃下。
《庸盦笔记》中有“厅署猫精”的故事。故事讲的是道光年间，某厅署内屋子上常常有一只猫精出现。其长二尺有余，会模仿附近人的样子“头戴毡笠，肩挑两小筒，效担水夫之状”。每天早上都会从屋檐前经过，久而久之，厅署内的对它便习以为常。不过，这个故事的结局对猫精并不友好。这只猫精因为偷吃厨房的食物，最后为庖人所击杀。
明代《包公案》***第二十九回——《判刘花园除三怪》中，有三怪害人性命被告到了包公那里。包公遂梦中下地府问询，得知三怪原形分别是白鸡精、赤斑蛇和白猫精，因盗喝仙酒而神通广大，猫精还给自己起了个“玉蕊娘娘”的名号。最后三怪皆被天庭派遣的兵将剿除。
《子不语》也有关于猫精的故事。说的是靖江张氏家中有绿眼人作祟，请了许多道士都不奏效。最后请到了张天师，以雷诛之。家中发现的猫精尸体有驴那么大。
以上这些故事中的猫精战斗力不怎么样，结局不算太好。不过在其它故事中，还是有混的好的猫精。《稽神录》中提到蜀王嬖臣唐道袭家养的猫，下大雨时在屋檐下玩耍，在前爪搭上屋檐时，突然来了雷电，于是猫竟化成龙飞走了，可以说是猫生赢家了。
参考文献：
《猫苑》
《猫乘》
《隋书》
《子不语》
《庸盦笔记》
《包公案》
猫是泊来品，好像是汉以后传入我国（时间我不太确定）由于小猫太招人爱，只有少数人能养。都是些有头有脸儿的上流人物。宠都来不及哪能让它为妖呢！所以这些年一直待遇都不错，那还费事扒火的为什么妖啊！
为什么古诗词里面很少出现猫？
古诗词中很少出现猫有几大原因:
1.猫是外来物种，唐宋开始，才在中国大量出现。
猫进入诗歌，自然不会太早。
2.中国古代的诗歌是要抒情贤言志的，讲的多半是正经的事情。
圣贤告诫大家说“玩物丧志”，猫太好玩了，大家就算玩，也不好写入诗。在猫刚开始在中国普及的阶段，这种情况尤为突出。
3.猫，在古代一般叫作狸猫，或者狸奴等等，其实有关猫的诗，并没有想象的那么少。
陆游就是有名的猫奴，他有关猫的诗歌，贴在最后吧。
4.关于猫的诗歌数量不是特别少，但是精彩的、被人发掘出来的、进入大众视野的很有限。
这就给人造成了古诗词中，很少有猫的印象。
至于陆游之外其他诗人所作有关猫的诗，回头补充，放在陆游诗之后。
还有必要对猫在中国的历史作一简要介绍:
现在常见的猫，不是中国土生土长的动物。大概直到唐代，中土才从西域——就是现在的中国新疆和中亚等地区——引进了一些猫。柳宗元《三戒·永某氏之鼠》提到爱老鼠那家搬走后，新住户借了五六只猫来灭鼠。韩愈写过《猫相乳说》，赞美一只谦让或者说懦弱到极致的猫。这说明中唐时期，猫已经不是特别罕见了。
到宋代，猫逐渐进入普通人家。当然，王公贵族一样爱养猫，广为人知的“狸猫换太子”之事，发生在宋代第三个皇帝宋真宗时期，那个太子，就是后来的宋仁宗。北宋诗人笔下，已经大量出现猫了，司马光有《猫虪传》写了他养的几只猫。
陆游的猫诗
而大诗人陆游，也是非常有名的猫奴。他写了很多有关猫的诗，贴在下面吧:
得猫於近村以雪儿名之戏为作诗
似虎能缘木，如驹不伏辕。但知空鼠穴，无意为鱼餐。
薄荷时时醉，氍毹夜夜温 。前生旧童子，伴我老山村。
赠猫——其一
裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。
赠猫——其二
执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来。看君终日常安卧，何事纷纷去又回？
赠猫——其三
盐裹聘狸奴，常看戏座隅。时时醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。仍当立名字，唤作小於菟。
赠粉鼻
连夕狸奴磔鼠频，怒髯噀血护残囷 。问渠何似朱门里，日饱鱼餐睡锦茵？
鼠屡败吾书、偶得狸奴捕杀无虚日，群鼠几空为赋
服役无人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。书眠共藉床敷暖，夜坐同闻漏鼓长。
贾勇遂能空鼠穴，策勋何止履胡肠。鱼餮虽薄真无愧，不向花间捕蝶忙 。
十一月四日风雨大作—— 其一
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
北窗
垂老乞骸骨，飘然辞圣朝。竹头那足用，桐尾不禁焦。短褐缝綀布，晨餐***药苗。风霜征雁路，灯火衲僧寮。陇客询安否，狸奴伴寂寥。北窗鸣落叶，愁绝夜迢迢。
冬日斋中即事
我老苦寂寥，谁与娱晨暮？狸奴共茵席，鹿麑随杖屦。岁薄食无余，恨使鸟雀去。安得粟满囷，作粥馈行路！
独酌罢夜坐
不见麴生久，惠然相与娱。安能论斗石，仅可具盘盂。听雨蒙僧衲，挑灯拥地炉。勿生孤寂念，道伴大狸奴。
二感
狸奴睡被中，鼠横若不闻。残我架上书，祸乃及斯文。乾鹊下屋檐，鸣噪不待晨。但为得食计，何曾问行人。惰得暖而安，饥得饱而驯，汝计则善矣，我忧难具陈。
嘲畜猫
甚矣翻盆暴，嗟君睡得成！但思鱼餍足，不顾鼠纵横 。欲骋衔蝉快，先怜上树轻 。朐山在何许？此族最知名 。
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